????每一個創(chuàng)作的過程,都是一個主題與元素的反復(fù)沖突、來回協(xié)調(diào)的視覺思維過程。它與理性思維是同時發(fā)生的,相互補充的,缺一不可。
????前 些年,從事視覺效應(yīng)研究的人普遍認為:“視覺僅僅是一種感知的過程,人眼所能完成的生理功能充其量是為大腦提供原始面和直接的外界客觀資料,它本身并不具 備理性色彩?!憋@而易見這種意見片面的理解了視覺效應(yīng)。今天,我們知道每個物體的“形”,在經(jīng)過人大腦主觀意識處理之后,就已不是它原本的客觀形狀,而是 一種主觀認識并且“變調(diào)”了的新形狀。德國心理學(xué)家把這種對客觀形狀賦予了主觀意識,因而產(chǎn)生“變調(diào)”的現(xiàn)象稱為“格式塔”現(xiàn)象(Gestllet),而 我們中國人則喜歡把它叫做“完形”現(xiàn)象。也就是說,我們?nèi)祟愒谟米约旱难劬ε袛嗤饨缡挛飼r,并不只是完成把物體映象投射到大腦皮層上這么一個簡單的操作機 制,而是在大腦進行理性認識同時,就已經(jīng)開始了一個特殊的思維過程--視覺思維。
平面設(shè)計中關(guān)于色彩的應(yīng)用和象征
淺談平面設(shè)計的幾個基礎(chǔ)定律
由于人類視覺的這個特性
從奧運會會徽設(shè)計看東西方文化
平面設(shè)計的幾種創(chuàng)意方法
包裝設(shè)計應(yīng)遵從物品的自然性質(zhì)
包裝設(shè)計的創(chuàng)新思路
國外包裝設(shè)計 主張人性化
品牌應(yīng)從包裝設(shè)計上下功夫
包裝設(shè)計的創(chuàng)意定位策略
中國現(xiàn)代包裝設(shè)計中的“仁義禮智信”
簡單清新的日式茶葉包裝設(shè)計