茶葉是我們?nèi)粘I钪须S處可見(jiàn)的商品,帶有濃重的中式符號(hào),鮮明的味道色彩。茶以其鮮明的產(chǎn)品特點(diǎn),以一個(gè)獨(dú)立的品類(lèi)純?cè)凇?
好的設(shè)計(jì),能夠拉近用戶(hù)和產(chǎn)品之間的距離,能夠給用戶(hù)在不喝茶的時(shí)候,還能夠?qū)⒉枞~放在家中顯眼位置的理由。看到你,才會(huì)想起你,才不會(huì)忘記你。漂亮的包裝盒不是嘩眾取寵,而是高品質(zhì)茶葉之間的爭(zhēng)寵。
璞山,莽野之中自然未開(kāi)發(fā)的茶山,給消費(fèi)者很直觀的原始茶山村寨的聯(lián)想,進(jìn)而想象到古樹(shù)茶天然純正的品質(zhì)口感。
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在包裝整體中,給予受眾返璞歸真,自然純正的直觀感受。在標(biāo)志上,璞山的字體,型似玉,又似石;在包裝表面,加以少數(shù)民族象形古文字,且使用山洞壁畫(huà)、摩崖石刻的呈現(xiàn)工藝,再結(jié)合璞山的字形,輔以地圖上的茶山領(lǐng)域與山脈紋路,從而正面表現(xiàn)莽野之中自然未開(kāi)發(fā)的茶山,給予受眾原始茶山的體驗(yàn)。
撕開(kāi)包裝表層,上下拉動(dòng)盒蓋,體驗(yàn)破開(kāi)璞玉的感受;在內(nèi)盒圖案上,運(yùn)用提煉自少數(shù)民族采茶的畫(huà)面;在色彩上,一、提取原始巖壁的顏色;二、提煉具有少數(shù)民族氣息的藍(lán)色;三、采用價(jià)值感官?gòu)?qiáng)烈的銀色與金色;在細(xì)節(jié)上,用啞光與亮光互相搭配,以此為標(biāo)志的呈現(xiàn)工藝,采用印章的圖案,以此區(qū)分不同的產(chǎn)品類(lèi)別。
如果客戶(hù)的茶葉是在貨架上展示陳列的,就必須要考慮到茶葉包裝盒上的標(biāo)簽設(shè)計(jì),怎樣才能與競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品區(qū)別開(kāi)來(lái),或是優(yōu)于它們。
茶遍布整個(gè)世界,而各個(gè)地區(qū)的飲茶習(xí)俗,文化又有著爭(zhēng)奇斗艷的特色。不同的茶俗,反映了不同民族、地區(qū)、國(guó)家的不同價(jià)值理念與文化取向。
我們常說(shuō)一款好的茶葉包裝,可以讓茶葉的身價(jià)提高數(shù)倍。那么,一款有趣或者好看的茶葉包裝,會(huì)不會(huì)讓你愛(ài)上喝茶呢?
都說(shuō)現(xiàn)在茶不好賣(mài)?很可能你的包裝不夠shine!在中國(guó)人傳統(tǒng)的思維里面,“茶”本身承載著歷史、文化,所以茶葉包裝設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)文化的厚重。但隨著時(shí)代和生活方式的變化,關(guān)于茶的審美也在悄然改變。
“茶葉”伴隨著人類(lèi)日月積累的日常生活,造就了和中華民族一樣古老而燦爛的文明史。唐朝陸羽所著《茶經(jīng)》一書(shū)中寫(xiě)到“天下益知飲茶矣”,開(kāi)創(chuàng)了世界最早的茶學(xué),將茶歷史推向了一個(gè)更高的平臺(tái)
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用設(shè)計(jì)點(diǎn)亮品牌,用包裝點(diǎn)燃銷(xiāo)量