中式上一輩人審美，已經(jīng)在家裝屆威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但你不知道的是，審美這東西一通俱通。

父輩們給家里所有的東西都戴上保護(hù)套，買的家具、衣服，多以深色為主.......emmm，都是為了耐臟，經(jīng)用。（我實(shí)在看不下去了）

在酒水屆，一個(gè)被爸爸們一手掌控的世界，各式酒包裝設(shè)計(jì)是賽出了水平賽出了風(fēng)格。

1. 花開(kāi)富貴風(fēng)

首先映入眼簾的是的“花開(kāi)富貴”風(fēng)

眼熟嗎？

誰(shuí)家里要是沒(méi)有一件，就不好意思說(shuō)是中國(guó)人的

國(guó)民床單

啊~~~牡丹，百花叢中最鮮艷

啊~~~牡丹，擁有了它

你就是那人間富貴花~

國(guó)民度第一的印花，不僅床單，洗手臺(tái)也要整上，搭配金盆洗手，效果更佳。

買家：俺買它就是為了給客廳添個(gè)彩

這打破黃金分割、五五開(kāi)的攝影構(gòu)圖，中西合璧的典型裝修，電光藍(lán)的照明，能跑馬的大客廳，再配上電視柜兩邊戍守邊關(guān)的花開(kāi)富貴酒，會(huì)須一飲三百杯，何妨吟嘯且徐行。

可自行定義的造型

一面鼓？一瓶酒？一個(gè)公廁同款的吉祥如意貼牌？是緣是情是童真，還是意外？

荷塘月色系列：

牡丹印花，走的是富貴大氣。而荷塘月色，走得是小橋流水。

立體生動(dòng)的浮雕設(shè)計(jì)，可愛(ài)的紅色大肚金魚，翠綠的荷葉帽，勾勒出一幅繁華都市人最向往的荷塘月色、小河彎彎的鄉(xiāng)村美景。

跟中國(guó)十大奇葩建筑之一的福祿壽大酒店，有異曲同工之妙。

2. 九五至尊風(fēng)

明黃，你無(wú)法直視的帝王之色

五爪金龍，你無(wú)法使用的圖騰

寶葫蘆+返祖現(xiàn)象的五爪金龍

祥瑞之兆，紫氣東來(lái)

司母戊大方鼎方能彰顯帝王的力量：

從元明清至西周，一口尊貴，一口王霸，我真的還想再活五百年！

3. 造型各異風(fēng)

如果說(shuō)前面的花開(kāi)富貴和九五至尊只是視覺(jué)上的單純沖擊，那下面這組充分發(fā)揮上一輩想象力的造型各異組，才是視覺(jué)和心理的雙重沖擊。

四大美女（飛天發(fā)髻版）

國(guó)色天香（小禮帽版）

傾國(guó)傾城（寬沿禮帽版）

美女在手，天下我有，先結(jié)個(gè)婚娶到手再說(shuō)：

新郎身材高挑，頭肩比傲人，唇紅齒白，小臉兒通紅，散發(fā)著新婚的喜悅。

婚后生活依然豐富，打打高爾夫，踢踢足球，生活樂(lè)陶陶，但白皙膚色、粉嫩氣色依然保養(yǎng)得很好，完全沒(méi)有歲月帶來(lái)的痕跡，甚至抽空去紋了一個(gè)韓式半永久眉：

夫妻生活幸福，數(shù)著十二生肖想生個(gè)龍寶寶：

當(dāng)然了，只要時(shí)間合適，年齡合適，生個(gè)鼠寶寶也是可以很可愛(ài)的：

瞧這淡黃的長(zhǎng)裙大屁股，撅著的迪奧999色小嘴唇兒，驚恐但水汪汪的藍(lán)眼睛，腳踏金靴，小手作揖，可愛(ài)極了~

富貴人家，玉白菜是少不了的：

買家：

“酒沒(méi)喝，奔著瓶子來(lái)的，喜歡瓶子”

集齊了國(guó)色天香、玉白菜、九五至尊的他，你們猜他說(shuō)的是哪個(gè)瓶子？

既然提到了王霸之氣，那，我們的社會(huì)主義特色文化就該出場(chǎng)了：

4. 揚(yáng)我軍威戰(zhàn)狼風(fēng)

在白酒的消費(fèi)者中，中年男性占據(jù)了絕大多數(shù)。他們精忠報(bào)國(guó)，保家衛(wèi)國(guó)，誓死統(tǒng)一中國(guó)?；蛘弋?dāng)過(guò)兵，或者有軍旅情結(jié)。

順應(yīng)這一硬漢需求，白酒屆出現(xiàn)了一支戰(zhàn)狼特攻隊(duì)：

水下魚雷：

陸上迷彩：

小鋼炮：

懷舊手榴彈：

懷舊機(jī)槍：

導(dǎo)彈：

航空母艦：

最后，犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅。

如果你diss這些包裝丑（戰(zhàn)狼特攻隊(duì)除外），總有些有點(diǎn)年紀(jì)的來(lái)教育你，理由無(wú)非是

1、酒廠沿襲改革開(kāi)放前的設(shè)計(jì)，已經(jīng)形成了消費(fèi)者的固定印象，改動(dòng)設(shè)計(jì)，會(huì)讓人不認(rèn)識(shí)了。

2、酒廠設(shè)計(jì)老板說(shuō)了算，老板們就喜歡這個(gè)。

3、年輕人不要老想著教育長(zhǎng)輩，我走過(guò)的路比你吃過(guò)的鹽還多！

因?yàn)橛X(jué)得變了別人認(rèn)不出，就保持不合時(shí)宜甚至丑陋的設(shè)計(jì)不變，直到人們對(duì)這丑陋設(shè)計(jì)感到麻木，然后一代代忍受著丑陋的設(shè)計(jì)，這不是惡性循環(huán)嗎？